Saturs

• Soļi
• 1. daļa no 3: Gatavošanās Hadžam
• 2. daļa no 3: Umrah izgatavošana.
• 3. daļa no 3: Hajj izpildīšana

Svētceļojums uz Kaabu ir viens no pieciem islāma pīlāriem. Katram pieaugušam musulmanim (vīrietim vai sievietei) ar fiziskām un materiālām spējām reizi gadā ir jābrauc uz Hadžu uz Meku. Hadžs simbolizē musulmaņu ticību, vienotību un vienlīdzību.

Soļi

1. daļa no 3: Gatavošanās Hadžam

1. 1 Hadžs, tāpat kā jebkurš cits pielūgsmes veids, ir jāveic ar pareizu nodomu. Pareizi izturieties pret Hajj. Tas nav tikai ceļojums. Iepriekš Hadža priekšnesumu pavadīja lielas grūtības ceļā un bieži vien svētceļnieku nāve. Neskatoties uz mūsdienu transportlīdzekļu drošību un komfortu, nevajadzētu aizmirst, ka šis varētu būt jūsu pēdējais brauciens dzīvē. Tāpēc uztveriet savu Hajj ceļojumu nopietni. Sāciet jau iepriekš pētīt Hadža secību, lai Hadža laikā jūs būtu aizņemts ar patiesu pielūgšanu, nevis darbību secības apgūšanu.
   • Tāpat kā jebkurš cits pielūgsmes veids, Hadžs jāveic ar nolūku tuvināties Allaham. Ir nepieņemami izpildīt Hajj ar nolūku iegūt materiālu labumu, slavu vai godu.
   • Tāpat Hadža rituāli būtu jāveic saskaņā ar pravieša Muhameda sunnu, neieviešot dažādus jauninājumus.
2. 2 Hajj veidi. Ir trīs Hadža veidi: tamattu ', qyran, ifrad. Katrs no veidiem ir nedaudz atšķirīgs gan darbību secībā, gan izpildes laikā:
   • Tamattu 'ir visizplatītākais Hajj veids.Pravietis ieteica izpildīt šo konkrēto Hadža veidu. Tammattu 'izceļas ar to, ka svētceļnieks veic gan' Umrah (neliels svētceļojums), gan Hajj, bet ne vienā un tajā pašā ihram stāvoklī. Pabeidzot umrah rituālus, viņš atstāj ihramu un, sākoties hadža rituāliem, atkal uzliek ihramu. To, kurš veic šāda veida Hadžus, sauc par mutamatti. Visbiežāk svētceļnieki veic hajj tamattu ', un šis konkrētais hajj veids tiks parādīts zemāk.
   • Kirānu izceļ fakts, ka svētceļnieks veic gan Umrah, gan Hajj vienā un tajā pašā Ihram stāvoklī. To, kurš veic šāda veida Hadžus, sauc par kaarīnu.
   • Ifrads atšķiras ar to, ka svētceļnieks tajā nemirst, aprobežojoties tikai ar lielā Hadža rituāliem. Arī upurēšana nav iekļauta ifradas rituālos. To, kurš veic šāda veida Hadžus, sauc par mufridu.
3. 3 Organizatoriskas lietas. Iepriekš izlemiet visus organizatoriskos jautājumus: pases, vīzas, biļetes. Ja jūsu pases derīguma termiņš drīz beigsies, piesakieties atjaunošanai iepriekš. Jaunas pases izsniegšana var aizkavēties.
   • Hajj rituāli tiek veikti Mekā un tās apkārtnē. Galvenie Hajj rituāli notiek no Zul Hijj mēneša 8. līdz 12. datumam. Zul Hidža ir musulmaņu Mēness kalendāra 12. mēnesis. Musulmaņu Mēness kalendārs ir par 10 dienām īsāks nekā Saules kalendārs, tāpēc Hajj noteikumi tiek pārvietoti uz priekšu katru gadu. Zul Hidži mēneša ceturtā diena ir termiņš ierašanās Džidas lidostā.
   • Saūda Arābija nosaka katras valsts svētceļnieku skaita ikgadējās kvotas. Lai iegūtu vīzu Hadžam, jums jāsazinās ar ceļojumu kompānijām, kuras akreditējusi Saūda Arābijas vēstniecība.
   • Ceļošanas drošības un ērtības labad svētceļnieki tiek organizēti grupās, pamatojoties uz etnisko piederību vai teritoriālo piederību. Lai uzzinātu par Hadž grupām jūsu reģionā, sazinieties ar vietējo musulmaņu valdi.
4. 4 Mentalitāte. Paturiet prātā, ka Saūda Arābija ir stingri teokrātiska valsts. Daudzas lietas jums var šķist dīvainas. Nebrīnieties, redzot sievietes ar aizsegtām sejām. Niqab ir tradicionāls sieviešu apģērba elements musulmaņu valstīs.
   • Musulmaņu sievietēm, kuras veic Hadžu, ir papildu nosacījumi - Mahrama, tuva radinieka, klātbūtne ceļojumā kopā ar viņu. Sievietēm, kas vecākas par 45 gadiem, ja ceļo citu sieviešu grupā, mahrams nav nepieciešams.

2. daļa no 3: Umrah izgatavošana.

1. 1 Pirms Hajj un Umrah izpildīšanas svētceļnieks ieiet ihram - rituālā, kas simbolizē garīgo un fizisko tīrību. Ihrama stāvoklis nosaka noteiktus ierobežojumus: svētceļnieks nevar izmantot smaržas, kosmētiku, aromātiskas ziepes, noņemt matus no jebkuras ķermeņa daļas, griezt nagus, zvērēt, strīdēties. Jums arī nevar būt tuvības. Sievietes ihrams atšķiras no vīrieša. Cilvēka ihramu veido divi balti auduma gabali. Viens no tiem ir aptīts ap vidukli, otrs tiek izmests virs ķermeņa augšdaļas. Vīriešiem nav atļauts valkāt pielāgotas drēbes, bet sievietes paliek parastās drēbēs. Tāpat vīriešiem nevajadzētu valkāt galvassegas vai aizsegt galvu un seju.
   • Vīrieši veic ghusl, noņem matus zem padusēm, cirkšņa zonā un apgriež nagus. Visas darbības tiek veiktas ar ihrama nodomu. Pēc ieiešanas ihramā nevajadzētu lietot visu veidu vīraks. Apaviem jābūt atvērtiem un bez papēža, un tiem nevajadzētu pārklāt pirkstus.
     • Divi baltas drānas gabali, kas visiem ir vienādi, simbolizē musulmaņu vienlīdzību neatkarīgi no viņu sociālā stāvokļa.
   • Sievietes, tāpat kā vīrieši, veic ghusl, noņem matus, sagriež nagus. Smaržas, kosmētika, kā arī jebkuras aromātiskās eļļas ir aizliegtas.
     • Prasība sieviešu apaviem ir tāda pati kā vīriešiem. Sievietes nav ietītas auduma gabalos, bet paliek parastajās drēbēs.
2. 2 Pēc ihram uzvilkšanas svētceļnieki deklamē talbiju. Ir piecas vietas, kur uzvilkt ihramu, kuras sauc par mikatiem, un katram svētceļniekam jāiekļūst ihrama stāvoklī tikai tajās.Svētceļniekam ir aizliegts iet garām mikatam, neieejot ihramas stāvoklī. Kad svētceļnieks sasniedz mikatu, viņš deklamē talbiju - nodomu izpildīt Hajj vai Umrah. Talbija ir jārunā skaļā balsī, līdz svētceļnieks sasniedz Meku. Talbijas vārdi:
   • "Šeit es esmu tavā priekšā, ak Allah! Šeit es esmu tavā priekšā, un tev nav pavadoņa! Patiesi tu esi parādā slavēšanu un žēlastība un valdīšana pieder tev! Tev nav pavadoņa! Šeit es esmu tavā priekšā, apņemoties mirt! "
   • Ja svētceļnieks iet garām Mikatam bez ihramas stāvokļa, tad viņam vajadzētu atgriezties miqat un ieiet ihramā.
3. 3 Kaaba ir islāma galvenā svētnīca; musulmaņi pie tās vēršas ikdienas lūgšanu laikā. Kaaba redzot, jūs varat lūgt. Šis ir viens no brīžiem, kad Visvarenais var atbildēt uz jūsu lūgšanu. Jums vajadzētu ieiet mošejā ar labo kāju.
4. 4 Tawaf - septiņkārtīga Kaaba apkārtmērs. No paša Kabas apvedceļa sākuma līdz tās pabeigšanai vīriešiem vajadzētu atkailināt labo plecu. Kaaba apvedceļš tiek veikts pretēji pulksteņrādītāja virzienam, tā ka Kaaba atrodas pa kreisi no svētceļnieka. Kaaba līkuma laikā vajadzētu iet gar al-hijr sienu. Pirmie trīs apļi jāstaigā straujā tempā, bet pārējie četri - regulārā tempā.
   • Ejot, mēģiniet tuvoties melnajam akmenim un noskūpstīt to vai vismaz pieskarties tam. Ja viņam nav iespējams tuvoties, tad raunda laikā, viņu panācis, izstiep roku ar roku viņa virzienā un saki: "Bismi Llyahi, Allahu Akbar, wa lilyahi al-hamd." Lai tuvotos melnajam akmenim, nevajadzētu spiest un grūstīt cilvēkus.
   • Tawaf izpildes laikā nav īpašu duau, tāpēc jūs varat uzrunāt mani ar jebkuru lūgšanu un izlasīt visas lūgšanas.
   • Kad svētceļnieks pabeidz septīto apli, viņš aizsedz labo plecu un dodas uz Ibrahima vietu, kur izpilda 2 rak'ah lūgšanas. Pēc tam vēlams dzert zamzamu.
5. 5 Sa'y. Sa'y ir septiņkārtīga pastaiga starp diviem kalniem: al-Safa un al-Marwa. Tuvojoties as-Safa, viņš lasa Visvarenā vārdus: “Inna-s-Safa wa-l-Marwata min sha'airi-Llyah, faman hajja-l-bayta awi'tamar falya junaha 'alayhi ay-y-yattavwafa bihima, wa man tatavvaa hayran fa-inna-Llaha Shakirun 'Alim ".
   • Agrāk al-Safa un al-Marwa atradās brīvā dabā, bet Aizsargājamās mošejas paplašināšanās laikā šie divi pauguri atrodas garā koridora iekšpusē. Sākot ceremoniju no al-Safa kalna, svētceļnieks, pagriezies pret Kaabu, trīs reizes saka: "Allahu akbar!", Un tad dodas uz al-Marwa. Apkārtmēšanas laikā starp al-Safa un al-Marwa nav noteiktu duas, tāpēc svētceļnieks var izlasīt visas lūgšanas.
   • Sasniedzis almarvas kalnu, svētceļnieks, arī pagriezies pret Kaabu, trīs reizes paaugstina Visvareno.
   • Kad svētceļnieks pabeidz septīto fragmentu al-Marw, viņš nogriež matus uz galvas, un šeit viņa umra beidzas.
6. 6 Matu griešana. Pēc sa'i izpildīšanas svētceļniekam vajadzētu pamest Ihrama stāvokli. To veic, noskujot matus uz galvas vai nogriežot nelielu matu daļu. Sievietes nenoņem matus, bet nogriež tikai nelielu šķipsnu.
   • Izejot no Ihrama stāvokļa, svētceļnieks drīkst uzvilkt parastās drēbes, un tas, kas bija aizliegts Ihrama stāvoklī, kļūst pieļaujams. Šādā stāvoklī svētceļnieks atrodas līdz 8. datumam, kad sākas Hadža rituāls un viņam atkal būs jāvalkā ihram. Tāpēc jums nevajadzētu skūt galvu pliku, jo matiem, iespējams, nebūs laika ataugt līdz Hajj beigām, kad viņam tas atkal būs jāsaīsina.

3. daļa no 3: Hajj izpildīšana

1. 1 Kad pienāk Zul Hijjah mēneša 8. diena, svētceļnieks nonāk ihramas stāvoklī un pasludina talbiju par hadža izpildi. Viņš dara visu to pašu, ko darīja, lai ieietu Ihramas štatā, lai izpildītu umrah: pilnīgu mazgāšanos, uzvelkot divus baltas drānas gabalus un deklamējot talbiju. Viņš nepārtrauc izrunāt talbiju līdz pat rituāla akmeņu mešanai.Svētceļnieks iebrauc ihramas štatā vietā, kur apstājās dzīvot.
   • Visi Hajj rituāli beidzas Zul-Hidži mēneša 12. datumā, tomēr atstāt ihram būs iespējams tikai 10. datumā. Visu šo laiku svētceļniekiem atkal tiek uzlikti ihrama ierobežojumi.
2. 2 Tālāk svētceļnieki dodas uz Minu - Mekas apkaimi, kur arī apmetas svētceļniekiem iepriekš sagatavotās teltīs. Svētceļnieki Minā veic pusdienu lūgšanu un paliek šeit līdz nākamajam rītam. Šajā dienā nav īpašu rituālu, svētceļnieki atpūšas, iepazīst viens otru, sazinās ar citiem svētceļniekiem.
   • Sievietes un vīrieši tiek izmitināti atsevišķi.
3. 3 Nākamajā dienā, 9. dienā, pēc saullēkta svētceļnieki dodas uz netālu esošo Arafata kalnu. Ieteicams tur ierasties līdz pusdienlaikam. Pirms vakara lūgšanas svētceļnieki atrodas uz Arafata, ar lūgšanām vēršas pie Visvarenā un lūdz piedošanu.
   • Pirms vakara lūgšanas svētceļnieki atrodas uz Arafata, ar lūgšanām vēršas pie Visvarenā un lūdz piedošanu.
4. 4 Pēc saulrieta svētceļnieki dodas uz Muzdalifu, kur apvieno vakara un nakts lūgšanas un paliek gaidīt līdz rīta lūgšanai.
5. 5 Nākamajā dienā, pabeiguši rīta lūgšanu Muzdalifā, svētceļnieki dodas uz jamaratu - rituālu akmeņu mešanu. Atpakaļceļā uz Mina, svētceļnieki savāc oļus, kurus iemetīs lielā postenī (jamrat al-Akaba), simbolizējot velnu. Katrs svētceļnieks iemet 7 oļus, nedaudz lielākus par zirņiem.
   • Agrāk svētceļnieki, mēģinot trāpīt pa stabu, bieži viens otru ievainoja. Šodien varas iestādes ap pīlāriem ir uzcēlušas vairākus stāvus, lai atvieglotu rituālu un novērstu nelaimes gadījumus.
6. 6 Pēc akmeņu mešanas svētceļnieki veic upuri. Vecajās dienās katrs svētceļnieks upurējamo dzīvnieku nokauj individuāli. Šodien, samaksājis upura izmaksas kasē, viņš saņem kvīti par samaksu. Svētceļnieka vārdā algotie darbinieki paši nokaus dzīvnieku un pēc tam izdalīs gaļu cilvēkiem, kam tā nepieciešama.
   • Upuri var nest 10., 11. un 12. Zul Hijjah mēnesī. Upura dienu sauc arī par Eid al-Adha.
7. 7 Pēc upurēšanas svētceļnieki atkal nogrieza matus. Tagad vēlams, lai vīrieši pilnībā noskūtu galvu, bet sievietes nogrieztu matu šķipsnu.
8. 8 Tad, tāpat kā Hadža sākumā, svētceļnieki veic tawaf un sa'y-septiņkārtīgus apļus ap Kaabu un al-Safa un al-Marwa kalniem.
   • Pēc tā pabeigšanas svētceļniekam ir atļauts viss, kas viņam bija aizliegts ihramas stāvoklī.
   • Pēc tam svētceļnieki atgriežas Mina.
9. 9 Nākamās divas dienas svētceļnieki paliek raktuvēs, katru dienu atkārtojot akmeņu mešanas rituālu.
   • Ja agrāk oļi tika mesti tikai pie viena staba (jamrat al-Akaba), tad tagad svētceļnieki met oļus uz visiem trim pīlāriem.
10. 10 Palika pēdējais Hadža rituāls. Pabeidzot visus iepriekš minētos rituālus, svētceļnieki izveido atvadu tawaf - septiņas Kabas kārtas, pēc kurām viņi var atgriezties mājās.
    • Pēc hadža pabeigšanas daudzi svētceļnieki dod priekšroku apmeklēt Medīnu - otro islāma svētnīcu, kur atrodas pravieša mošeja un viņa kaps. Lai apmeklētu Medinu, nav jāievada Ihrama štats.
    • Saūda Arābijas varas iestādes neļauj svētceļniekiem palikt valstī pēc Muharama mēneša 10. datuma.